Giovanni Sartori s-a nascut la Florenta, in 1924. A studiat stiintele sociale si politice, iar in 1954 obtine doctoratul in istoria filozofiei moderne. Din 1950 preda la Universitatea din Florenta filozofie moderna, stiinte politice si sociologie. In 1971 fondeaza Rivista Italiana di Scienza Politica, al carei director este. De la mijlocul deceniului al optulea incepe o prodigioasa cariera universitara in Statele Unite, la Stanford, Columbia, Harvard si Yale. Lucrarile sale de politologie se bucura de un mare ecou in spatiile italian, american si hispanic. Este editorialist la Corriere della Sera. Se numara printre protagonistii dezbaterilor culturale din Italia.

Carti: Democrazia e Definizioni (1956), Stato e Politica nel Pensiero di Benedetto Croce (1966), Parties and Party Systems: A Framework for Analysis (1976), La Politica: Logica e Metodo in Scienza Sociali (1979), Teoria dei Partiti e Caso Italiano (1982), The Theory of Democracy Revisited (1987), Elementi di Teoria Politica (1987), Le Comparazione in Scienze Sociali (1991), Democrazia: Cosa e (1993), Studi Crociani (1997), Homo Videns: Televisione e Post-Pensiero (1997), Pluralismo, Multiculturalismo e Estranei: Saggio sulla Societa Multietnica (2000), La Terra Scoppia: Sovrapopolazione e Sviluppo (2003), Mala Tempora (2004).

1

Mareste Homo videns. Imbecilizarea prin televiziune si post-gandirea Prodigios in inventarea unor sintagme plastice, Giovanni Sartori pune in Homo videns toata luciditatea analitica si tot talentul polemic pentru a trage semnalul de alarma: omul crescut in fata televizorului, dominat de video-cultura, risca sa ramana un video-copil incapabil de rationamente, prizonier al „post-gandirii“, incult pana la aberatie....detalii 480 pagini in: Humanitas Disponibil cu 8.8 lei in libhumanitas.ro

2

Mareste Ce facem cu strainii? Pluralism si multiculturalism Volumul de fata reprezinta o analiza a situatiei create in tarile dezvoltate ca urmare a fenomenului migratiei anarhice. Asa cum si-a obisnuit cititorii, Sartori abordeaza tema, deosebit de sensibila, refuzand orice concesie ideilor preconcepute care intretin polemicile sterile din spatiul public al tarilor occidentale....detalii