Vladimir Soloviov (1853–1900) este intemeietorul „liniei“ existential-crestine din cugetarea rusa de la sfarsitul secolului al XIX-lea si prima jumatate a secolului XX. De la el se revendica fratii S. si E. Trubetkoi, S. Bulgakov, N. Berdiaev, P. Florenski, S. Frank s.a. Este recunoscut unanim astazi drept cel mai de seama ganditor al Rusiei, magistrul filozofiei sistematice rusesti. Numele lui este adesea alaturat celor ale lui Dostoievski, de care l-a legat o nedezmintita prietenie, si Tolstoi, de care s-a despartit in felul de a interpreta crestinismul.



Opere principale:
Criza filozofiei occidentale (1875)
Temeiurile filozofice ale constiintei unitare (1877)
Lectii despre Dumnezeu-umanitate (1878–1881)
Rusia si Biserica universala (1883)
Evreitatea si problema crestina (1884; trad. rom. Humanitas, 1992)
Frumusetea in natura (1887)
Problema nationala in Rusia (1883–1891)
Trei dialoguri despre sfarsitul istoriei universale (1900; trad. rom. Humanitas, 1992)

1	Mareste Povestire despre Antichrist Una dintre cele mai importante probleme tratate in aceasta lucrare este aceea a raului: este raul ceva real, ori nu?...detalii

2

Mareste Indreptatirea binelui „Indreptatirea binelui, primul si cel mai important sistem etic din filozofia rusa, e concomitent una dintre rarele sistematizari monumentale cu care se poate mandri intreaga gandire etica europeana. In prezent traversam o etapa in care eseurile inaripate sunt preferate tratatelor solide. O aderenta nu ar trebui sa o interzica pe cealalta....detalii

3

Mareste Trei dialoguri despre sfarsitul istoriei universale Vladimir Soloviov (1853-1900) este întemeietorul „liniei“ existential-crestine din cugetarea rusa de la sfarsitul veacului trecut si prima jumatate a acestui secol. De la el se revendica fratii S. si E. Trubetkoi, S. Bulgakov, N. Berdiaev, P. Florenski, S. Frank s.a....detalii

4	Mareste Crestinism si antisemitism traducere de Janina Ianosi...detalii